文：列宇翔

古印度敘事詩《摩訶婆羅多》（Mahabarata）記載有一尊阿修羅——維修瓦巴胡（Vishwabaghu），他是達耶提耶王毗婆羅吉提與辛悉迦所生之子，既有行星、流星之王，西南方守護神之稱，亦是長有四隻手，下半身為龍尾，性格殘暴的惡魔。

這頭惡魔，不單兇猛，更是日食和月食的成因！

印度神話中，神祇也有生老病死。眾神所居住的世界聳立一座須彌山，高山被乳海所環繞。乳海裡蘊藏讓眾神長生不老的「不死甘露」。善神提婆（Deva）與惡神阿修羅鬥爭了上千年，為了這甘露卻暫時講和，雙方協議共同攪拌乳海，獲取海底的長生之水。

毗濕奴化身巨龜潛入海底，其他神魔將曼陀羅山壓在海龜背上，把巨蛇那伽纏在山腰，以山為攪棒，以蛇作攪繩，九十二個阿修羅持蛇頭，八十八個提婆持蛇尾，輪流撥動巨蛇身體，一起攪拌乳海。

經過千年的攪拌，不死甘露終於出現。眾阿修羅率先搶走意圖獨佔，毗濕奴立時以浪花變出無數飛天女神色誘阿修羅，眾提婆乘機奪回甘露。

當眾神享用甘露之際，唯一神志清醒的阿修羅正是維修瓦巴胡。維修瓦巴胡喬裝成為提婆，混在眾神中間偷喝不死甘露，為太陽神蘇利亞和月神索瑪所發現，通知了毗濕奴。

毗濕奴施法砍下羅睺的頭，但維修瓦巴胡已喝下甘露，成為不死之身，但頭部和身體從此分離，頭部化為一顆黑暗之星，稱為羅睺（Rahu），下半身的龍尾則化為天際的彗星，稱為計都（Ketu），由於維修瓦巴胡是邪惡阿修羅，因此羅睺與計都皆被印度人視為不祥之星。為了報復太陽神與月神害得他身首分離，羅睺誓要吞噬太陽和月亮，這就是日食和月食的由來。

月球繞行地球的軌道稱為白道，而從地球觀察太陽一年中相對背景星空的軌跡稱為黃道。太陽和月球在天球上移動時的交點，亦即黃道和白道相交點，在北邊那一點稱為「月北交」，在南邊那一點稱為「月南交」，古印度分別稱為這兩點為「羅睺」和「計都」。太陽和月亮在節點處發生的日食和月食天文現象，衍生出惡魔吞食日月的神話。

在中國神話裡，羅睺與計都成為了「九曜」星君的成員，九曜星君計有太陽星君、太陰星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、羅睺星君與計都星君。

(本文將刊載於《魔界默示錄 惡魔傳說解密》，該書將於2021年6或7月出版，敬請留意）