文：列宇翔（神秘文化研究者）

**《異界默示錄 超常傳說解密》(列宇翔著，ISBN:978-988-79374-0-1)現正於各大書局有售。

九頭蛇或九頭龍，在大銀幕上屢現蹤影。電影《波西傑克森：神火之賊》中，神廟裡的守衛是九頭蛇；《戰神：海格力斯》中，主角也要惡戰九頭蛇。超級英雄電影《美國隊長》系列，雖然不曾出現什麼怪物，但反派組織正正是九頭蛇(Hydra)。其實，這頭大名鼎鼎的怪物，早於神話時代已非常活躍。

希臘的九頭蛇

西方的九頭龍/蛇 ( Hydra ) 源出希臘神話。話說大地母神蓋婭從自身孳生出優拉諾斯（Uranus，天空之神），然後又生下提風（Typhon）與愛奇德娜（Echidna）。提風擁有100個頭，愛奇德娜則半人半蛇，九頭蛇乃是提風與愛奇德交配所誕下的，因此同時具備「多頭」與「蛇」的特質。

希臘神話的九頭蛇，最中間的蛇頭近乎刀槍不入，餘下眾頭即使給砍下，亦可再生；其呼吸有毒，可致人於死。英雄海格力斯受命於國王要完成12項任務，誅殺九頭蛇是第二件。此怪長年盤據於南希臘的沼澤區勒爾那（Lerna），每爬上岸損害牲畜莊稼，由於牠非常兇悍，常人奈何不得。海格力斯與侄兒伊俄拉俄斯一同前往斬妖除害，海格力斯掄起木棒使勁攻擊九頭蛇，可是剛打碎一個頭，馬上又長出一個。後來伊俄拉俄斯上前增援，以火攻新生蛇頭，阻止其長大，海格力斯趁機斬下中間那顆頭，才得以為民除害。

在這裡提出兩個疑問：第一，Hydra究竟長著多少個頭？第二，牠究竟是九頭蛇抑或九頭龍？

如果考究全球不同神話的多頭蛇／龍異獸，幾乎可以肯定，這家族的成員，九頭有之、七頭有之、六頭有之、三頭有之，倒不獨以九頭為尊！不過，希臘神話裡住在勒爾那那一隻「名獸」，有多少個腦袋卻是眾說紛紜。

據稱現存最古老的Hydra文字記載，來自赫西俄德的神譜；文物方面，而在一對公元前700年的青銅扣針上，亦可見到牠的圖像。雖然銅器上的Hydra只得六頭，到了約公元前600年，詩人Alcaeus形容此怪物為九頭，這大抵是「九頭蛇」之名盛行於世的起源。

至於牠是龍還是蛇，其實在神話與怪物學的領域中，龍與蛇從來不易作簡單區分，大抵可視為同一品屬的異獸。這方面，請參看拙作≪妖獸都市傳說≫。

七頭蛇與三頭蛇

古代近東民族，蘇美爾、巴比倫及亞述流傳一相類的神話：話說在母神與叛神恩奇的一場神族大戰中，母神陣營的「欽古」率領11頭新生怪物攻伐恩奇，當中便有一隻怪物是七頭蛇。一些神話學者相信，這七頭蛇神話流傳於外，慢慢演變成希臘的九頭蛇Hydra。

與勒爾那九頭蛇同樣「年代久遠」的，是3000多年前的瑣羅亞斯德教（祅教），經典《波斯古經》所記載的三頭蛇「阿吉塔哈卡」（Azi Dahaka），由於「阿吉」意指龍或蛇，所以又稱為「塔哈卡龍」。這頭阿吉塔哈卡乃邪神安格拉曼紐（Angra Mainyu）之子，擁有三頭（代表痛、苦、死）、三口、三爪、六眼，翅膀能遮天蔽地，體內充滿蛇蠍毒蟲，還可施放魔法，為害人間。

傳說牠與諸神激戰後，為英雄帝濤納（Thraetaona）擊敗，囚禁在德馬峰（Demavend）的深處。末日時，阿吉塔哈卡將衝破禁制，世上將近三分之一的生靈塗炭，直至英雄柯剌薩（Kere saspa）挺身誅殺此劫方解。

哥斯拉電影系列中，王者基多拉（キングギドラ）正正是一隻三頭龍，大抵是參考九頭龍或阿吉塔哈卡神話而創作出來。

另一只大名鼎鼎的多頭怪物自然要數到《聖經》提及的「大紅龍」。據《啟示錄12》記載：「天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一……在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」 原來七頭蛇竟是魔鬼的化身。

龍王那伽與吳哥九頭蛇

印度教、佛教、耆那教、婆羅門教的神物那伽Nāga，身如巨蛇，頭的數目卻不一而足。如《佛母大孔雀明王經》云：「龍王或行地上，常居空中，恆依妙高山或水中。或有一首、二頭，乃至多頭之龍王，或有無足、二足、四足，乃至多足之龍王。」較常見之造形是七頭巨蛇，而且各蛇頭均呈眼鏡蛇王的模樣。譬如吳哥窟常見的七頭巨蛇雕像，鎮守於吳哥窟入口處。

相傳吳哥王朝（公元802年~1431年）國王是九頭蛇的後裔，古蹟「空中宮殿」金塔，是吳哥國王與九頭蛇精翻雲覆雨的寢宮。這一則傳說，竟然在中華的文獻找到記錄。清陳元龍《格致鏡原》卷九九引《鳥獸考》記載：「真臘王宮之中有金塔，王夜則卧其上。土人皆謂塔之中有九頭蛇精，乃一國之土地主也。」（原出於元代周達觀《真臘風土記》）證明此傳說之流傳久遠。

日本九頭龍與八岐大蛇

日本各地都有「九頭龍」的傳說與信仰，譬如福井縣九頭龍川、千葉縣鬼淚山、

長野縣北部戶隱神社，皆供奉九頭龍。其中位於神奈川縣箱根的九頭龍神社更流傳一則人龍鬥法的故事：傳說早在奈良時代以前，箱根的蘆之湖裡住著一條九頭龍，村民每年得獻上一年輕女性當祭品。一名高僧知悉此事，出面與九頭龍交涉，

一開始九頭龍無視僧侶，僧侶唯有以佛力將其定住，不住誦經說法，終令九頭龍屈服，答應以三斗三升三合三杓的紅豆飯代替活人獻祭。後來僧侶把九頭龍供奉於神社之中，成為守護神。

東瀛九頭龍信仰源頭何來？可能是外來傳入的，也可能源自日本古神話的八岐大蛇（《日本書紀》寫作「八岐大蛇」；《古事記》寫作「八俁遠呂智」）。話說八岐大蛇是日本上古神獸，身具八頭八尾，眼睛如漿果般鮮紅，八頭分別代表「魂、鬼、惡、妖、魔、屠、靈、死」八種幻靈，牠曾經歷長達五百年的上古神獸之戰，後來被九尾狐擊敗，被迫蟄伏出雲國，每年吞噬一少女來補充元氣。

神祇須佐之男命（祂是日本天皇始祖「天照大神」之弟）下凡到出雲國境，偶遇一對老翁老婦，正在悲泣痛哭。須佐之男命問何故，原來老夫婦共有八個女兒，當中七位已慘遭八岐大蛇吃掉，眼看最後一個也難逃厄運，豈能不悲戚？

須佐之男命望著這家人唯一的女兒－－奇稻田姬，深深為其美貌所著迷，便答應誅滅八岐大蛇，並迎娶奇稻田姬。他命老翁釀造香濃烈酒，又築起圍牆，牆上鑿穿八洞，洞前各自放置裝滿烈酒的酒桶。不久，愛喝酒的八岐大蛇果然為酒香所誘，八個頭分別穿過洞口鑽入桶裡飲酒，不一會便酒醉倒地，昏昏睡去。須佐之男命趁機以佩劍「十拳劍」將大蛇的八個頭逐一割去，然後又依次斬掉八條尾巴。豈知斬至最後一尾時，十拳劍竟然崩裂，將尾巴剖開方發現一柄寶劍，那就是日本著名「三神器」之一的天叢雲劍（草薙劍）。

中華九頭蛇相柳

日本彼岸，中華亦有九頭蛇之說。《山海經·海外北經》記載一隻長著人面的九頭蛇怪，名為「相柳」（相柳者，九首人面，蛇身面青）。這相柳是水神共工的臣子，身體極其龐大，所經之處皆成汪洋沼澤。後來大禹治水，便把相柳殺掉了。這種九頭怪物在古人間口耳相傳，詩人屈原（公元前352年－281年）就曾在《天問》詠嘆「雄虺九首，鯈忽焉在？」，意思是這種九頭的虺蛇，來去迅捷，牠究竟生在何處？

也許不止屈原，讀者對於此種足跡遍佈上古全世界的九頭（多頭）蛇／龍生物，可能也大有究竟牠以前從何而來、現今到哪裡去的疑問罷？

九頭蛇家族成員

九頭蛇．九頭龍．阿吉塔哈卡．大紅龍．那伽．八岐大蛇．相柳．雄虺